Ulune

Wu Xu · Chien de Terre yang

En chinois : 戊戌 wùxū

Cosmologie chinoiseIn EnglishWu Xu · Yang Earth Dog

Wu Xu, le Chien de Terre yang : la montagne sur la colline sèche d’automne, la Terre deux fois, constante, fidèle et patiente dans les longs travaux.

Sens

Wu Xu pose la montagne sur la terre du Chien à la fin de l’automne, un tronc sur sa propre phase, et Xu garde aussi le Feu en réserve. La tradition y lit la constance et l’honnêteté, une force de gardien sur laquelle les autres s’appuient.

Wu sur Xu : de la Terre yang sur de la Terre yang, un tronc posé sur sa propre phase.

Wu, la Terre yang, est la montagne : solide, large, insensible au temps qui passe. Le Chien est loyal, honnête et juste.

Le zodiaque lit une année Wu Xu comme celle du Chien de Terre. Le Chien de Terre est le plus posé des Chiens : sensé, fidèle, patient dans les longs travaux. On s’appuie sur son honnêteté, et il gagne à lâcher prise sur ce qu’il ne peut changer.

Son Na Yin, partagé avec Ji Hai, est Bois de la plaine (平地木 píngdì mù) : un son de Bois, entendu à côté de la Terre du pilier.

En pratique

  • Comme année, depuis Lichun, vers le 4 février : 1838, 1898, 1958, 2018, 2078, 2138 et 2198, dans la table de 1800 à 2200.
  • Comme mois : le mois du Chien de chaque année Bing ou Xin, ouvert par Rosée froide, ainsi dans les années solaires 2021 et 2026.
  • Comme jour, tous les soixante jours : en 2026, le 24 janvier, le 25 mars, le 24 mai, le 23 juillet, le 21 septembre et le 20 novembre.
  • Comme heure : la double heure du Chien, de 19 h à 21 h, des jours Bing et Xin.
  • Comme pilier du jour, son tronc est le Maître du jour, Wu, assis sur Xu, le palais du partenaire : Xu contient Wu, Xin et Ding, le Compagnon, l’Officier blessant et la Ressource directe de Wu, et Wu y est au stade Réserve.
  • Comme pilier de chance ou année, il apporte à chaque Maître du jour le dieu de son tronc et celui du qi principal de sa branche : les correspondances ci-dessous les donnent pour les dix.

D’une tradition à l’autre

  • Au Japon, en Corée et au Viêt Nam, le même pilier se dit tsuchinoe-inu, musul et Mậu Tuất, avec les lectures de 戊 et de 戌 propres à chaque langue.

Comment Ulune le calcule

Wu Xu est le 35e des soixante piliers : le 5e des dix troncs sur la 11e des douze branches, que le cycle avance d’un pas ensemble, si bien qu’un tronc ne rencontre que les branches de sa polarité. Ulune compte le pilier d’une année depuis Lichun, 1984 étant Jia Zi ; celui d’un mois douze par an à travers le cycle, depuis Bing Yin au mois du Tigre de 1984 (la règle des cinq tigres) ; celui d’un jour par le compte des jours, le 1er janvier 2000 étant Wu Wu ; celui d’une heure douze par jour (la règle des cinq rats).

Wu Xu appartient à la décade de Jia Wu à Gui Mao, dont les troncs rencontrent les branches de Wu à Mao et laissent de côté Chen et Si : pour un pilier du jour de cette décade, ce sont les branches vides. Son Na Yin est le 18e des trente, un pour chaque couple de piliers.

Correspondances

CorrespondanceWu Xu
Caractères, pinyin戊戌 wùxū
Place dans le cycle35 sur 60
TroncWu, Terre yang
BrancheXu, le Chien, Terre yang
Caché dans la brancheWu 60, Xin 30, Ding 10
Tronc et brancheTerre sur Terre, une seule phase
Na YinBois de la plaine, avec Ji Hai
Stade de son tronc dans sa brancheRéserve
DécadeDe Jia Wu à Gui Mao ; branches vides Chen et Si
Son tronc, pour chaque Maître du jourJia → Richesse indirecte, Yi → Richesse directe, Bing → Dieu nourricier, Ding → Officier blessant, Wu → Compagnon, Ji → Rival, Geng → Ressource indirecte, Xin → Ressource directe, Ren → Sept Tueurs, Gui → Officier direct
Le qi principal de sa branche, pour chaque Maître du jourJia → Richesse indirecte, Yi → Richesse directe, Bing → Dieu nourricier, Ding → Officier blessant, Wu → Compagnon, Ji → Rival, Geng → Ressource indirecte, Xin → Ressource directe, Ren → Sept Tueurs, Gui → Officier direct
Années, 1800–22001838, 1898, 1958, 2018, 2078, 2138, 2198
MoisMois du Chien des années Bing et Xin
HeureHeure du Chien, de 19 h à 21 h, des jours Bing et Xin
Avant et aprèsDing You, Ji Hai
Japonais, coréen, vietnamienTsuchinoe-inu, musul, Mậu Tuất
  • Wu · Terre yangLe cinquième tronc céleste, la Terre yang : la montagne et le rempart, une présence stable et solide qui tient les choses ensemble et ne cède pas de terrain.
  • Xu · ChienLa onzième branche terrestre, la Terre yang : le Chien, la fin de l’automne et le soir, une terre sèche qui garde le Feu de l’année quand le yang rentre.
  • ChienLe onzième des douze animaux, le Chien de la branche Xu : loyal, honnête et juste, il défend ses amis et ses principes, et l’on peut compter sur lui.
  • Bois de la plaineLe Bois de la plaine, Na Yin de Wu Xu et de Ji Hai : de jeunes arbres en terrain découvert, une croissance qui demande de l’espace et du soin.
  • Ding You · Coq de Feu yinDing You, le Coq de Feu yin : la lampe au-dessus d’un métal poli, une flamme qui fait briller le joyau, vive et exigeante.
  • Ji Hai · Cochon de Terre yinJi Hai, le Cochon de Terre yin : la terre du jardin près de l’eau d’hiver, une berge douce autour d’un bassin, bonne, patiente et accueillante.

Sources

  • Sima Qian, Shiji (Mémoires historiques), v. 94 av. J.-C.
  • Ban Gu, Hanshu (Livre des Han), Ier siècle
  • Xu Sheng (dir.), Yuanhai Ziping, dynastie Song
  • Wan Minying, San Ming Tong Hui, XVIe siècle
  • Joseph Needham, Science and Civilisation in China, vol. 3, 1959