Wu · Cheval

Sens

Wu 午 est la septième branche terrestre : la branche du Cheval, du sud, de la double heure de midi et du cinquième mois de l’année chinoise, celui qui contient le solstice d’été. C’est le Feu à son sommet et, dans le cycle, une branche yang : le point le plus lumineux de l’année, qui est aussi celui où la lumière commence à décroître. Les historiens des Han lisaient son nom comme 啎 wǔ, aller contre : au cinquième mois, écrivait Xu Shen, le yin se dresse contre le yang et pousse à travers le sol. Wu est le miroir de Zi de l’autre côté du cercle : là où minuit porte le premier yang, midi porte le premier yin.

On y lit la chaleur, l’enthousiasme et l’ouverture, le goût du Cheval pour le mouvement et la compagnie, une énergie franche et généreuse qu’on voit de loin, la joie d’un jour d’été. Wu veut partir, rencontrer, dire. Sa difficulté est celle du soleil de midi : une chaleur qui peut s’épuiser, de l’impatience envers ce qui ne va pas aussi vite, et une agitation qui laisse les choses en plan quand la route suivante appelle.

Branche cardinale, avec Zi, Mao et You, Wu est le cœur de sa saison et le sommet du trigone du Feu. C’est la seule des quatre à garder deux troncs : Ding, le Feu yin, son qi principal, et Ji, la Terre yin, le sol que la chaleur de l’été fait mûrir.

En pratique

• Dans le BaZi, Wu garde Ding pour qi principal, avec Ji. C’est la Prospérité de Ding et de Ji et l’Apogée de Bing et de Wu 戊, ce qui en fait leur Lame à tous deux, le Noble céleste de Xin et l’Étoile des lettres de Yi. Un mois Wu, de Mangzhong, vers le 6 juin, à Xiaoshu, vers le 7 juillet, est le plein de l’été : le Feu à sa plus grande force, l’Eau à sa plus faible, c’est pourquoi la lecture par le climat d’Ulune suggère l’Eau pour les thèmes d’été.
• Ses relations : Wu est en harmonie avec Wei, un couple qui penche vers le Feu, ou la Terre selon certains livres ; il est le sommet du trigone du Feu avec Yin et Xu, et le milieu du trio de l’été avec Si et Wei. Il heurte Zi, l’autre pivot de l’année, nuit à Chou, forme une destruction avec Mao, et se punit lui-même quand il se rencontre.
• Dans l’astrologie chinoise, Wu est le Cheval : 2026 est l’année du Cheval de Feu, Bing-Wu, de Lichun 2026 à Lichun 2027 ; 2014 fut celle du Cheval de Bois et 2038 sera celle du Cheval de Terre.
• Dans le Feng Shui, Wu est la montagne du milieu au sud, de 172,5° à 187,5°, une montagne yin pour les Étoiles volantes ; une année du Cheval, Tai Sui y siège, et le briseur de l’année en face, en Zi.

D’une tradition à l’autre

• Au Japon, la branche se lit uma, le cheval ; en Corée o ; au Viêt Nam Ngọ. Le chinois et le japonais disent encore les heures d’avant et d’après midi 午前 et 午後, « avant Wu » et « après Wu », et la fête des Bateaux-Dragons, le cinquième jour du cinquième mois, s’appelle 端午 Duānwǔ, l’ouverture de Wu.
• L’hexagramme souverain du Yi Jing pour le mois Wu est la Rencontre (Gou, le 44e) : un trait brisé sous cinq traits pleins, le premier yin qui revient au sommet du yang.
• L’astrologie occidentale fait commencer le Cancer au solstice d’été, qui tombe au milieu du mois Wu ; elle donne le plus long jour à un signe d’eau, comme la Chine lui donne le premier yin.

Origine et histoire

Wu est l’un des caractères de branches des os oraculaires des Shang, où il dessine un pilon, une forme que garde le futur 杵. Le Huainanzi (139 av. J.-C.) le place au sud et au cœur de l’été ; Sima Qian écrit qu’en Wu le yin et le yang se croisent, et Ban Gu qu’en Wu les choses se déploient ; le Shuowen Jiezi de Xu Shen (v. 100) parle du yin qui se dresse contre le yang au cinquième mois. La ligne nord-sud de toute boussole chinoise, de Zi à Wu, est devenue le 子午線, le méridien.

Les classiques du BaZi lisent Wu comme le Feu le plus fort parmi les branches, et le trigone du Feu, Yin, Wu et Xu, comme la naissance, le sommet et la réserve du Feu, comme le Huainanzi décrivait déjà les trois branches de chaque phase. Les livres du BaZi ont lu de deux façons l’harmonie de Wu et de Wei, qui produit du Feu ou de la Terre selon eux ; Ulune suit les livres qui en font du Feu et dit que d’autres en font de la Terre.

Comment Ulune le calcule

Ulune numérote Wu 6 parmi les branches. Le mois Wu va de l’instant exact de Mangzhong, le Soleil à 75°, à Xiaoshu, le Soleil à 105°, et contient Xiazhi, le solstice d’été, à 90° ; l’heure Wu va de 11 h à 13 h, en temps solaire vrai au lieu de naissance par défaut, ce qui place le vrai midi en son milieu. Dans l’équilibre du BaZi, ses troncs cachés comptent 0,7 pour Ding et 0,3 pour Ji, deux fois dans la branche du mois. Wu est l’une des quatre branches qu’Ulune lit comme se punissant elles-mêmes, avec Chen, You et Hai ; et pour une branche de l’année ou du jour du trigone Si, You, Chou, elle est la Fleur de pêcher, pour une branche de son propre trigone le Général.

Correspondances