Gui Chou · Bœuf d’Eau yin
En chinois : 癸丑
Gui Chou, le Bœuf d’Eau yin : la pluie sur le champ gelé, une persévérance tranquille, patiente et réfléchie.
Sens
Gui Chou laisse la pluie de la fin de l’hiver pénétrer la terre froide du Bœuf, qui lui garde une racine d’Eau. La tradition y lit la patience et la persévérance, des buts atteints en imprégnant peu à peu plutôt que par la force.
Gui sur Chou : de l’Eau yin sur de la Terre yin, un tronc que sa branche contrôle, comme la Terre contrôle l’Eau.
Gui, l’Eau yin, est la pluie et la rosée : douce, partout, donnant la vie sans bruit. Le Bœuf est patient, constant et fort.
Le zodiaque lit une année Gui Chou comme celle du Bœuf d’Eau. Le Bœuf d’Eau est le plus souple des Bœufs : patient, réfléchi, à l’écoute, il atteint ses buts par la persévérance plutôt que par la force. Son calme est un refuge pour les autres.
Son Na Yin, partagé avec Ren Zi, est Bois du mûrier (桑柘木 sāngzhè mù) : un son de Bois, entendu à côté de l’Eau et de la Terre du pilier.
En pratique
- Comme année, depuis Lichun, vers le 4 février : 1853, 1913, 1973, 2033, 2093 et 2153, dans la table de 1800 à 2200.
- Comme mois : le mois du Bœuf de chaque année Ding ou Ren, ouvert par Petit froid, ainsi dans les années solaires 2022 et 2027.
- Comme jour, tous les soixante jours : en 2026, le 8 février, le 9 avril, le 8 juin, le 7 août, le 6 octobre et le 5 décembre.
- Comme heure : la double heure du Bœuf, de 1 h à 3 h, des jours Wu et Gui.
- Comme pilier du jour, son tronc est le Maître du jour, Gui, assis sur Chou, le palais du partenaire : Chou contient Ji, Gui et Xin, les Sept Tueurs, le Compagnon et la Ressource indirecte de Gui, et Gui y est au stade Couronne.
- Comme pilier de chance ou année, il apporte à chaque Maître du jour le dieu de son tronc et celui du qi principal de sa branche : les correspondances ci-dessous les donnent pour les dix.
D’une tradition à l’autre
- Au Japon, en Corée et au Viêt Nam, le même pilier se dit mizunoto-ushi, gyechuk et Quý Sửu, avec les lectures de 癸 et de 丑 propres à chaque langue.
Comment Ulune le calcule
Gui Chou est le 50e des soixante piliers : le 10e des dix troncs sur la 2e des douze branches, que le cycle avance d’un pas ensemble, si bien qu’un tronc ne rencontre que les branches de sa polarité. Ulune compte le pilier d’une année depuis Lichun, 1984 étant Jia Zi ; celui d’un mois douze par an à travers le cycle, depuis Bing Yin au mois du Tigre de 1984 (la règle des cinq tigres) ; celui d’un jour par le compte des jours, le 1er janvier 2000 étant Wu Wu ; celui d’une heure douze par jour (la règle des cinq rats).
Gui Chou appartient à la décade de Jia Chen à Gui Chou, dont les troncs rencontrent les branches de Chen à Chou et laissent de côté Yin et Mao : pour un pilier du jour de cette décade, ce sont les branches vides. Son Na Yin est le 25e des trente, un pour chaque couple de piliers.
Correspondances
| Correspondance | Gui Chou |
|---|---|
| Caractères, pinyin | 癸丑 guǐchǒu |
| Place dans le cycle | 50 sur 60 |
| Tronc | Gui, Eau yin |
| Branche | Chou, le Bœuf, Terre yin |
| Caché dans la branche | Ji 60, Gui 30, Xin 10 |
| Tronc et branche | La Terre contrôle l’Eau |
| Na Yin | Bois du mûrier, avec Ren Zi |
| Stade de son tronc dans sa branche | Couronne |
| Décade | De Jia Chen à Gui Chou ; branches vides Yin et Mao |
| Son tronc, pour chaque Maître du jour | Jia → Ressource directe, Yi → Ressource indirecte, Bing → Officier direct, Ding → Sept Tueurs, Wu → Richesse directe, Ji → Richesse indirecte, Geng → Officier blessant, Xin → Dieu nourricier, Ren → Rival, Gui → Compagnon |
| Le qi principal de sa branche, pour chaque Maître du jour | Jia → Richesse directe, Yi → Richesse indirecte, Bing → Officier blessant, Ding → Dieu nourricier, Wu → Rival, Ji → Compagnon, Geng → Ressource directe, Xin → Ressource indirecte, Ren → Officier direct, Gui → Sept Tueurs |
| Années, 1800–2200 | 1853, 1913, 1973, 2033, 2093, 2153 |
| Mois | Mois du Bœuf des années Ding et Ren |
| Heure | Heure du Bœuf, de 1 h à 3 h, des jours Wu et Gui |
| Avant et après | Ren Zi, Jia Yin |
| Japonais, coréen, vietnamien | Mizunoto-ushi, gyechuk, Quý Sửu |
Voir aussi
- Gui · Eau yinLe dixième et dernier tronc céleste, l’Eau yin : la pluie, la rosée et la brume, une eau discrète qui s’infiltre partout, nourrit du dedans et clôt le cycle.
- Chou · BœufLa deuxième branche terrestre, la Terre yin : le Bœuf, le dernier mois de l’hiver et le cœur de la nuit, une terre gelée qui garde la graine jusqu’au printemps.
- BœufLe deuxième des douze animaux, le Bœuf de la branche Chou : patient, constant et fort, il avance pas à pas et c’est sur lui que les autres s’appuient.
- Bois du mûrierLe Bois du mûrier, Na Yin de Ren Zi et de Gui Chou : le mûrier dont les feuilles nourrissent les vers à soie, un bois modeste au service des autres.
- Ren Zi · Rat d’Eau yangRen Zi, le Rat d’Eau yang : le grand fleuve au cœur de l’hiver, l’Eau deux fois, profond, perspicace et de grande portée.
- Jia Yin · Tigre de Bois yangJia Yin, le Tigre de Bois yang : le grand arbre dans la forêt du début du printemps, le Bois sur son propre terrain, ouvert, chaleureux et inventif.
Sources
- Sima Qian, Shiji (Mémoires historiques), v. 94 av. J.-C.
- Ban Gu, Hanshu (Livre des Han), Ier siècle
- Xu Sheng (dir.), Yuanhai Ziping, dynastie Song
- Wan Minying, San Ming Tong Hui, XVIe siècle
- Joseph Needham, Science and Civilisation in China, vol. 3, 1959