Phases favorables

Sens

Les phases favorables sont celles qui aident un thème : les phases qui le mènent vers l’équilibre, ou lui donnent ce qui manque à sa saison. La tradition appelle la plus nécessaire le dieu utile, 用神 yòngshén, et celles qui l’aident les dieux bienvenus, 喜神 xǐshén ; ensemble, 喜用神 xǐyòngshén. Leurs contraires, les phases dont un thème a déjà trop, sont les dieux à éviter, 忌神 jìshén, qu’Ulune appelle simplement moins utiles.

Ulune les donne selon deux méthodes, chacune nommée. Par l’équilibre, depuis la force du Maître du jour : un Maître du jour fort est aidé par ce qui dépense sa force, un faible par ce qui le nourrit, un équilibré par ce que le thème tient le moins. Par le climat, depuis la saison : un thème né en hiver demande de la chaleur, un thème né en été de l’humidité. Les deux peuvent différer, et les classiques discutent de celle qui mène ; Ulune montre les deux.

Une phase favorable est une direction vers laquelle pencher, non un remède à acheter. La tradition la lit dans le temps, une décennie ou une année qui l’apporte est bienvenue, et dans la vie de tous les jours, comme une couleur, une saison, une activité ou une compagnie qui en porte la qualité. Les lectures d’Ulune s’arrêtent à dire quelles phases aident, et pourquoi.

En pratique

• Par l’équilibre, fort : les phases que le Maître du jour produit, contrôle et qui le contrôlent, l’expression, la richesse et le pouvoir, l’aident à dépenser sa force ; la plus nécessaire est celle que le thème tient le moins.
• Par l’équilibre, faible : sa propre phase et celle qui la produit l’aident, la plus nécessaire étant encore celle que le thème tient le moins.
• Par l’équilibre, équilibré : le garder ainsi, en soignant les deux phases que le thème tient le moins ; celle qu’il tient le plus est la moins utile.
• Par le climat : né en Hai, Zi ou Chou, les mois d’hiver, la méthode demande d’abord la chaleur du Feu ; en Si, Wu ou Wei, les mois d’été, l’humidité de l’Eau ; le printemps et l’automne sont tempérés, et l’équilibre mène.
• Les thèmes qui suivent : quand Ulune signale aussi une structure dominante ou qui suit, l’aide s’inverse, vers les phases dont le thème est déjà plein.
• À deux : le prisme Relation nomme les phases que l’un des thèmes favorise et que l’autre tient en abondance.

D’une tradition à l’autre

• Au Japon et en Corée, le dieu utile est le yōjin du Shichū Suimei et le yongsin du saju, où le trouver est souvent le cœur d’une lecture.
• En astrologie occidentale, l’idée la plus proche est le conseil que donnent certains astrologues sur un élément qui manque à un thème, d’en cultiver les qualités : le même désir d’équilibre, lu dans un compte d’éléments plutôt que dans la force d’un soi.

Origine et histoire

Les mots ont changé de sens en chemin. Dans le Ziping Zhenquan de Shen Xiaozhan, au XVIIIe siècle, le dieu utile est le dieu du mois, celui qui nomme la structure, et les autres dieux se jugent selon qu’ils le servent. Le Di Tian Sui et le commentaire de Ren Tieqiao, et la plupart des maîtres modernes à leur suite, entendent par là la phase dont le thème a besoin pour son équilibre, et c’est le sens que suit Ulune. La méthode du climat a son propre classique, le Qiong Tong Bao Jian, édition de la dynastie Qing d’un texte plus ancien, qui va Maître du jour par Maître du jour et mois par mois ; Xu Lewu a commenté ce livre comme le Ziping Zhenquan, et ses notes mettent les deux méthodes côte à côte, comme le fait Ulune.

Comment Ulune le calcule

Depuis l’équilibre des phases et les trois épreuves de la force, Ulune prend les familles qui aident, l’expression, la richesse et le pouvoir pour un Maître du jour fort, sa propre phase et sa ressource pour un faible, et range leurs phases de la moins tenue à la plus tenue, la première étant la plus nécessaire. Pour un Maître du jour équilibré, il prend les deux phases que le thème tient le moins, et celle qu’il tient le plus comme la moins utile. Le climat vient de la saison de la branche du mois, dans sa forme large ; les tables classiques, mois par mois pour chaque Maître du jour, ne sont pas encore dans Ulune.

Correspondances