Ding Wei · Chèvre de Feu yin

Sens

Ding Wei garde une lampe au-dessus de la terre chaude de la Chèvre, qui tient une racine de Feu et un peu de Bois à ses côtés. La tradition y lit une chaleur changée en art et en soin, des sentiments assez forts pour en faire quelque chose.

Ding sur Wei : du Feu yin sur de la Terre yin, un tronc qui produit sa branche, comme le Feu produit la Terre.

Ding, le Feu yin, est la bougie et la lampe : une lumière concentrée qui montre le chemin dans le noir. La Chèvre, qu’on appelle aussi le Mouton ou le Bélier, est douce, artiste et bienveillante.

Le zodiaque lit une année Ding Wei comme celle de la Chèvre de Feu. La Chèvre de Feu est la plus courageuse des Chèvres : créative, expressive, plus chaleureuse et plus audacieuse que la plupart. Ses sentiments sont forts, et elle les met à profit dans l’art et le soin des autres.

Son Na Yin, partagé avec Bing Wu, est Eau de la Voie lactée (天河水 tiānhé shuǐ) : un son d’Eau, entendu à côté du Feu et de la Terre du pilier.

En pratique

• Comme année, depuis Lichun, vers le 4 février : 1847, 1907, 1967, 2027, 2087 et 2147, dans la table de 1800 à 2200.
• Comme mois : le mois de la Chèvre de chaque année Ding ou Ren, ouvert par Petite chaleur, ainsi dans les années solaires 2022 et 2027.
• Comme jour, tous les soixante jours : en 2026, le 2 février, le 3 avril, le 2 juin, le 1er août, le 30 septembre et le 29 novembre.
• Comme heure : la double heure de la Chèvre, de 13 h à 15 h, des jours Ding et Ren.
• Comme pilier du jour, son tronc est le Maître du jour, Ding, assis sur Wei, le palais du partenaire : Wei contient Ji, Ding et Yi, le Dieu nourricier, le Compagnon et la Ressource indirecte de Ding, et Ding y est au stade Couronne.
• Comme pilier de chance ou année, il apporte à chaque Maître du jour le dieu de son tronc et celui du qi principal de sa branche : les correspondances ci-dessous les donnent pour les dix.

D’une tradition à l’autre

• Au Japon, en Corée et au Viêt Nam, le même pilier se dit hinoto-hitsuji, jeongmi et Đinh Mùi, avec les lectures de 丁 et de 未 propres à chaque langue.

Comment Ulune le calcule

Ding Wei est le 44e des soixante piliers : le 4e des dix troncs sur la 8e des douze branches, que le cycle avance d’un pas ensemble, si bien qu’un tronc ne rencontre que les branches de sa polarité. Ulune compte le pilier d’une année depuis Lichun, 1984 étant Jia Zi ; celui d’un mois douze par an à travers le cycle, depuis Bing Yin au mois du Tigre de 1984 (la règle des cinq tigres) ; celui d’un jour par le compte des jours, le 1er janvier 2000 étant Wu Wu ; celui d’une heure douze par jour (la règle des cinq rats).

Ding Wei appartient à la décade de Jia Chen à Gui Chou, dont les troncs rencontrent les branches de Chen à Chou et laissent de côté Yin et Mao : pour un pilier du jour de cette décade, ce sont les branches vides. Son Na Yin est le 22e des trente, un pour chaque couple de piliers.

Correspondances