Gui Si · Serpent d’Eau yin
En chinois : 癸巳
Gui Si, le Serpent d’Eau yin : la rosée dans la chaleur du début de l’été, une eau subtile au milieu du feu, perspicace et profonde.
Sens
Gui Si pose la rosée dans le feu du Serpent au début de l’été, l’Eau au-dessus de la phase qu’elle contrôle, et Si contient aussi le Métal, source de l’Eau. La tradition y lit l’intuition et la profondeur, une perception fine qui ne s’évapore pas dans la chaleur.
Gui sur Si : de l’Eau yin sur du Feu yin, un tronc qui contrôle sa branche, comme l’Eau contrôle le Feu.
Gui, l’Eau yin, est la pluie et la rosée : douce, partout, donnant la vie sans bruit. Le Serpent est sage, discret et intuitif.
Le zodiaque lit une année Gui Si comme celle du Serpent d’Eau. Le Serpent d’Eau est le plus profond des Serpents : intuitif, perspicace, il lit les motifs cachés et garde les secrets. Sa clairvoyance est rare, et porte loin quand il choisit de la partager.
Son Na Yin, partagé avec Ren Chen, est Eau qui coule loin (長流水 chángliú shuǐ) : un son d’Eau, entendu à côté de l’Eau et du Feu du pilier.
En pratique
- Comme année, depuis Lichun, vers le 4 février : 1833, 1893, 1953, 2013, 2073, 2133 et 2193, dans la table de 1800 à 2200.
- Comme mois : le mois du Serpent de chaque année Bing ou Xin, ouvert par Début de l’été, ainsi dans les années solaires 2021 et 2026.
- Comme jour, tous les soixante jours : en 2026, le 19 janvier, le 20 mars, le 19 mai, le 18 juillet, le 16 septembre et le 15 novembre.
- Comme heure : la double heure du Serpent, de 9 h à 11 h, des jours Bing et Xin.
- Comme pilier du jour, son tronc est le Maître du jour, Gui, assis sur Si, le palais du partenaire : Si contient Bing, Wu et Geng, la Richesse directe, l’Officier direct et la Ressource directe de Gui, et Gui y est au stade Conception.
- Comme pilier de chance ou année, il apporte à chaque Maître du jour le dieu de son tronc et celui du qi principal de sa branche : les correspondances ci-dessous les donnent pour les dix.
D’une tradition à l’autre
- Au Japon, en Corée et au Viêt Nam, le même pilier se dit mizunoto-mi, gyesa et Quý Tỵ, avec les lectures de 癸 et de 巳 propres à chaque langue.
Comment Ulune le calcule
Gui Si est le 30e des soixante piliers : le 10e des dix troncs sur la 6e des douze branches, que le cycle avance d’un pas ensemble, si bien qu’un tronc ne rencontre que les branches de sa polarité. Ulune compte le pilier d’une année depuis Lichun, 1984 étant Jia Zi ; celui d’un mois douze par an à travers le cycle, depuis Bing Yin au mois du Tigre de 1984 (la règle des cinq tigres) ; celui d’un jour par le compte des jours, le 1er janvier 2000 étant Wu Wu ; celui d’une heure douze par jour (la règle des cinq rats).
Gui Si appartient à la décade de Jia Shen à Gui Si, dont les troncs rencontrent les branches de Shen à Si et laissent de côté Wu et Wei : pour un pilier du jour de cette décade, ce sont les branches vides. Son Na Yin est le 15e des trente, un pour chaque couple de piliers.
Correspondances
| Correspondance | Gui Si |
|---|---|
| Caractères, pinyin | 癸巳 guǐsì |
| Place dans le cycle | 30 sur 60 |
| Tronc | Gui, Eau yin |
| Branche | Si, le Serpent, Feu yin |
| Caché dans la branche | Bing 60, Wu 30, Geng 10 |
| Tronc et branche | L’Eau contrôle le Feu |
| Na Yin | Eau qui coule loin, avec Ren Chen |
| Stade de son tronc dans sa branche | Conception |
| Décade | De Jia Shen à Gui Si ; branches vides Wu et Wei |
| Son tronc, pour chaque Maître du jour | Jia → Ressource directe, Yi → Ressource indirecte, Bing → Officier direct, Ding → Sept Tueurs, Wu → Richesse directe, Ji → Richesse indirecte, Geng → Officier blessant, Xin → Dieu nourricier, Ren → Rival, Gui → Compagnon |
| Le qi principal de sa branche, pour chaque Maître du jour | Jia → Dieu nourricier, Yi → Officier blessant, Bing → Compagnon, Ding → Rival, Wu → Ressource indirecte, Ji → Ressource directe, Geng → Sept Tueurs, Xin → Officier direct, Ren → Richesse indirecte, Gui → Richesse directe |
| Années, 1800–2200 | 1833, 1893, 1953, 2013, 2073, 2133, 2193 |
| Mois | Mois du Serpent des années Bing et Xin |
| Heure | Heure du Serpent, de 9 h à 11 h, des jours Bing et Xin |
| Avant et après | Ren Chen, Jia Wu |
| Japonais, coréen, vietnamien | Mizunoto-mi, gyesa, Quý Tỵ |
Voir aussi
- Gui · Eau yinLe dixième et dernier tronc céleste, l’Eau yin : la pluie, la rosée et la brume, une eau discrète qui s’infiltre partout, nourrit du dedans et clôt le cycle.
- Si · SerpentLa sixième branche terrestre, le Feu yin : le Serpent, le début de l’été et la fin de matinée, quand le yang est sorti tout entier et que la chaleur s’amasse.
- SerpentLe sixième des douze animaux, le Serpent de la branche Si : sage, discret et intuitif, il réfléchit avant d’agir, puis agit avec précision.
- Eau qui coule loinL’Eau qui coule loin, Na Yin de Ren Chen et de Gui Si : le grand fleuve qui ne s’arrête jamais, persévérant et de grande portée.
- Ren Chen · Dragon d’Eau yangRen Chen, le Dragon d’Eau yang : le grand fleuve qui entre dans son réservoir, une puissance tenue dans ses rives, calme, sage et de grande portée.
- Jia Wu · Cheval de Bois yangJia Wu, le Cheval de Bois yang : un grand arbre dans le feu du cœur de l’été, une croissance généreuse qui nourrit le brasier, ouverte et amicale.
Sources
- Sima Qian, Shiji (Mémoires historiques), v. 94 av. J.-C.
- Ban Gu, Hanshu (Livre des Han), Ier siècle
- Xu Sheng (dir.), Yuanhai Ziping, dynastie Song
- Wan Minying, San Ming Tong Hui, XVIe siècle
- Joseph Needham, Science and Civilisation in China, vol. 3, 1959