Ren Chen · Dragon d’Eau yang
En chinois : 壬辰
Ren Chen, le Dragon d’Eau yang : le grand fleuve qui entre dans son réservoir, une puissance tenue dans ses rives, calme, sage et de grande portée.
Sens
Ren Chen laisse le fleuve se jeter dans le Dragon, la réserve de l’Eau, dont la terre lui donne des rives. La tradition y lit une puissance canalisée, un esprit calme et vaste dont la force dure parce qu’elle est contenue.
Ren sur Chen : de l’Eau yang sur de la Terre yang, un tronc que sa branche contrôle, comme la Terre contrôle l’Eau.
Ren, l’Eau yang, est le fleuve et la mer : vaste, mouvante, emportant tout avec elle. Le Dragon, seule créature de légende parmi les douze, incarne la vitalité et la bonne fortune.
Le zodiaque lit une année Ren Chen comme celle du Dragon d’Eau. Le Dragon d’Eau est le plus calme des Dragons : sage, ouvert, diplomate, il laisse venir les choses et les oriente en douceur. Sa puissance est tranquille et durable.
Son Na Yin, partagé avec Gui Si, est Eau qui coule loin (長流水 chángliú shuǐ) : un son d’Eau, entendu à côté de l’Eau et de la Terre du pilier.
En pratique
- Comme année, depuis Lichun, vers le 4 février : 1832, 1892, 1952, 2012, 2072, 2132 et 2192, dans la table de 1800 à 2200.
- Comme mois : le mois du Dragon de chaque année Bing ou Xin, ouvert par Pure clarté, ainsi dans les années solaires 2021 et 2026.
- Comme jour, tous les soixante jours : en 2026, le 18 janvier, le 19 mars, le 18 mai, le 17 juillet, le 15 septembre et le 14 novembre.
- Comme heure : la double heure du Dragon, de 7 h à 9 h, des jours Bing et Xin.
- Comme pilier du jour, son tronc est le Maître du jour, Ren, assis sur Chen, le palais du partenaire : Chen contient Wu, Yi et Gui, les Sept Tueurs, l’Officier blessant et le Rival de Ren, et Ren y est au stade Réserve.
- Comme pilier de chance ou année, il apporte à chaque Maître du jour le dieu de son tronc et celui du qi principal de sa branche : les correspondances ci-dessous les donnent pour les dix.
D’une tradition à l’autre
- Au Japon, en Corée et au Viêt Nam, le même pilier se dit mizunoe-tatsu, imjin et Nhâm Thìn, avec les lectures de 壬 et de 辰 propres à chaque langue.
Comment Ulune le calcule
Ren Chen est le 29e des soixante piliers : le 9e des dix troncs sur la 5e des douze branches, que le cycle avance d’un pas ensemble, si bien qu’un tronc ne rencontre que les branches de sa polarité. Ulune compte le pilier d’une année depuis Lichun, 1984 étant Jia Zi ; celui d’un mois douze par an à travers le cycle, depuis Bing Yin au mois du Tigre de 1984 (la règle des cinq tigres) ; celui d’un jour par le compte des jours, le 1er janvier 2000 étant Wu Wu ; celui d’une heure douze par jour (la règle des cinq rats).
Ren Chen appartient à la décade de Jia Shen à Gui Si, dont les troncs rencontrent les branches de Shen à Si et laissent de côté Wu et Wei : pour un pilier du jour de cette décade, ce sont les branches vides. Son Na Yin est le 15e des trente, un pour chaque couple de piliers.
Correspondances
| Correspondance | Ren Chen |
|---|---|
| Caractères, pinyin | 壬辰 rénchén |
| Place dans le cycle | 29 sur 60 |
| Tronc | Ren, Eau yang |
| Branche | Chen, le Dragon, Terre yang |
| Caché dans la branche | Wu 60, Yi 30, Gui 10 |
| Tronc et branche | La Terre contrôle l’Eau |
| Na Yin | Eau qui coule loin, avec Gui Si |
| Stade de son tronc dans sa branche | Réserve |
| Décade | De Jia Shen à Gui Si ; branches vides Wu et Wei |
| Son tronc, pour chaque Maître du jour | Jia → Ressource indirecte, Yi → Ressource directe, Bing → Sept Tueurs, Ding → Officier direct, Wu → Richesse indirecte, Ji → Richesse directe, Geng → Dieu nourricier, Xin → Officier blessant, Ren → Compagnon, Gui → Rival |
| Le qi principal de sa branche, pour chaque Maître du jour | Jia → Richesse indirecte, Yi → Richesse directe, Bing → Dieu nourricier, Ding → Officier blessant, Wu → Compagnon, Ji → Rival, Geng → Ressource indirecte, Xin → Ressource directe, Ren → Sept Tueurs, Gui → Officier direct |
| Années, 1800–2200 | 1832, 1892, 1952, 2012, 2072, 2132, 2192 |
| Mois | Mois du Dragon des années Bing et Xin |
| Heure | Heure du Dragon, de 7 h à 9 h, des jours Bing et Xin |
| Avant et après | Xin Mao, Gui Si |
| Japonais, coréen, vietnamien | Mizunoe-tatsu, imjin, Nhâm Thìn |
Voir aussi
- Ren · Eau yangLe neuvième tronc céleste, l’Eau yang : la mer et le grand fleuve, une force qui coule, porte loin et continue d’avancer en contournant chaque obstacle.
- Chen · DragonLa cinquième branche terrestre, la Terre yang : le Dragon, la fin du printemps et la matinée, une terre humide, secouée par l’orage, qui garde l’Eau en réserve.
- DragonLe cinquième des douze animaux, le Dragon de la branche Chen, seul animal de légende : sûr de lui, ambitieux et généreux, porteur de pluie et de vitalité.
- Eau qui coule loinL’Eau qui coule loin, Na Yin de Ren Chen et de Gui Si : le grand fleuve qui ne s’arrête jamais, persévérant et de grande portée.
- Xin Mao · Lapin de Métal yinXin Mao, le Lapin de Métal yin : la lame fine parmi les pousses du printemps, précise et sûre de son goût, ambitieuse à sa manière discrète.
- Gui Si · Serpent d’Eau yinGui Si, le Serpent d’Eau yin : la rosée dans la chaleur du début de l’été, une eau subtile au milieu du feu, perspicace et profonde.
Sources
- Sima Qian, Shiji (Mémoires historiques), v. 94 av. J.-C.
- Ban Gu, Hanshu (Livre des Han), Ier siècle
- Xu Sheng (dir.), Yuanhai Ziping, dynastie Song
- Wan Minying, San Ming Tong Hui, XVIe siècle
- Joseph Needham, Science and Civilisation in China, vol. 3, 1959