Ulune

Yi Si · Serpent de Bois yin

En chinois : 乙巳 yǐsì

Cosmologie chinoiseIn EnglishYi Si · Yin Wood Snake

Yi Si, le Serpent de Bois yin : une fleur dans la chaleur du début de l’été, raffinée, réfléchie et attirée par la beauté.

Sens

Yi Si ouvre la fleur dans le feu du Serpent au début de l’été, le Bois se donnant au Feu qu’il produit. La tradition y lit le raffinement et une sagesse qui mûrit avec le temps, un don qui se montre le mieux quand il se partage.

Yi sur Si : du Bois yin sur du Feu yin, un tronc qui produit sa branche, comme le Bois produit le Feu.

Yi, le Bois yin, est la liane et la fleur : souple, contournant les obstacles, prospérant grâce à ses appuis. Le Serpent est sage, discret et intuitif.

Le zodiaque lit une année Yi Si comme celle du Serpent de Bois. Le Serpent de Bois est l’artiste des Serpents : raffiné, réfléchi, attiré par la beauté et les idées qui durent. Sa sagesse grandit avec le temps, et il la partage mieux quand il laisse les autres approcher.

Son Na Yin, partagé avec Jia Chen, est Feu de la lampe (覆燈火 fùdēng huǒ) : un son de Feu, entendu à côté du Bois et du Feu du pilier.

En pratique

  • Comme année, depuis Lichun, vers le 4 février : 1845, 1905, 1965, 2025, 2085 et 2145, dans la table de 1800 à 2200.
  • Comme mois : le mois du Serpent de chaque année Ding ou Ren, ouvert par Début de l’été, ainsi dans les années solaires 2022 et 2027.
  • Comme jour, tous les soixante jours : en 2026, le 31 janvier, le 1er avril, le 31 mai, le 30 juillet, le 28 septembre et le 27 novembre.
  • Comme heure : la double heure du Serpent, de 9 h à 11 h, des jours Ding et Ren.
  • Comme pilier du jour, son tronc est le Maître du jour, Yi, assis sur Si, le palais du partenaire : Si contient Bing, Wu et Geng, l’Officier blessant, la Richesse directe et l’Officier direct de Yi, et Yi y est au stade Bain.
  • Comme pilier de chance ou année, il apporte à chaque Maître du jour le dieu de son tronc et celui du qi principal de sa branche : les correspondances ci-dessous les donnent pour les dix.

D’une tradition à l’autre

  • Au Japon, en Corée et au Viêt Nam, le même pilier se dit kinoto-mi, eulsa et Ất Tỵ, avec les lectures de 乙 et de 巳 propres à chaque langue.

Comment Ulune le calcule

Yi Si est le 42e des soixante piliers : le 2e des dix troncs sur la 6e des douze branches, que le cycle avance d’un pas ensemble, si bien qu’un tronc ne rencontre que les branches de sa polarité. Ulune compte le pilier d’une année depuis Lichun, 1984 étant Jia Zi ; celui d’un mois douze par an à travers le cycle, depuis Bing Yin au mois du Tigre de 1984 (la règle des cinq tigres) ; celui d’un jour par le compte des jours, le 1er janvier 2000 étant Wu Wu ; celui d’une heure douze par jour (la règle des cinq rats).

Yi Si appartient à la décade de Jia Chen à Gui Chou, dont les troncs rencontrent les branches de Chen à Chou et laissent de côté Yin et Mao : pour un pilier du jour de cette décade, ce sont les branches vides. Son Na Yin est le 21e des trente, un pour chaque couple de piliers.

Correspondances

CorrespondanceYi Si
Caractères, pinyin乙巳 yǐsì
Place dans le cycle42 sur 60
TroncYi, Bois yin
BrancheSi, le Serpent, Feu yin
Caché dans la brancheBing 60, Wu 30, Geng 10
Tronc et brancheLe Bois produit le Feu
Na YinFeu de la lampe, avec Jia Chen
Stade de son tronc dans sa brancheBain
DécadeDe Jia Chen à Gui Chou ; branches vides Yin et Mao
Son tronc, pour chaque Maître du jourJia → Rival, Yi → Compagnon, Bing → Ressource directe, Ding → Ressource indirecte, Wu → Officier direct, Ji → Sept Tueurs, Geng → Richesse directe, Xin → Richesse indirecte, Ren → Officier blessant, Gui → Dieu nourricier
Le qi principal de sa branche, pour chaque Maître du jourJia → Dieu nourricier, Yi → Officier blessant, Bing → Compagnon, Ding → Rival, Wu → Ressource indirecte, Ji → Ressource directe, Geng → Sept Tueurs, Xin → Officier direct, Ren → Richesse indirecte, Gui → Richesse directe
Années, 1800–22001845, 1905, 1965, 2025, 2085, 2145
MoisMois du Serpent des années Ding et Ren
HeureHeure du Serpent, de 9 h à 11 h, des jours Ding et Ren
Avant et aprèsJia Chen, Bing Wu
Japonais, coréen, vietnamienKinoto-mi, eulsa, Ất Tỵ
  • Yi · Bois yinLe deuxième tronc céleste, le Bois yin : la liane, l’herbe et la fleur, une croissance qui plie, contourne les obstacles et trouve son chemin.
  • Si · SerpentLa sixième branche terrestre, le Feu yin : le Serpent, le début de l’été et la fin de matinée, quand le yang est sorti tout entier et que la chaleur s’amasse.
  • SerpentLe sixième des douze animaux, le Serpent de la branche Si : sage, discret et intuitif, il réfléchit avant d’agir, puis agit avec précision.
  • Feu de la lampeLe Feu de la lampe, Na Yin de Jia Chen et de Yi Si : une flamme sous son abat-jour, une petite lumière constante pour la nuit et l’étude.
  • Jia Chen · Dragon de Bois yangJia Chen, le Dragon de Bois yang : un grand arbre dans la terre humide de la fin du printemps, créatif et généreux, enraciné dans de profondes réserves.
  • Bing Wu · Cheval de Feu yangBing Wu, le Cheval de Feu yang : le soleil au cœur de l’été, le Feu deux fois, brillant, indépendant et plein d’élan.

Sources

  • Sima Qian, Shiji (Mémoires historiques), v. 94 av. J.-C.
  • Ban Gu, Hanshu (Livre des Han), Ier siècle
  • Xu Sheng (dir.), Yuanhai Ziping, dynastie Song
  • Wan Minying, San Ming Tong Hui, XVIe siècle
  • Joseph Needham, Science and Civilisation in China, vol. 3, 1959