Destruction

Sens

Les six destructions joignent chaque branche yang à la branche qui la précède de trois places : Zi et You, le Rat et le Coq ; Yin et Hai, le Tigre et le Cochon ; Chen et Chou, le Dragon et le Bœuf ; Wu et Mao, le Cheval et le Lapin ; Shen et Si, le Singe et le Serpent ; Xu et Wei, le Chien et la Chèvre. Chaque paire se tient à un quart de cercle.

Le mot, pò, veut dire briser ou fendre, mais la tradition compte la destruction comme la plus douce des tensions. Elle desserre ce que les branches retiennent plutôt qu’elle ne le brise : des projets à reprendre, un lien qui s’use et demande du soin, ce que l’un construit et que l’autre voudrait changer. Lue ainsi, c’est moins une rupture qu’une invitation à regarder deux fois avant de s’engager.

Deux des six sont aussi des harmonies : Yin et Hai, une harmonie et une destruction à la fois, une proximité qui demande du soin ; Si et Shen, une harmonie, une punition et une destruction ensemble. Wei et Xu relèvent aussi d’une même punition, celle de puissance. La tradition lit ces paires comme des liens qui ont du tranchant, proches et exigeants à la fois.

En pratique

• Entre les animaux d’une personne : Ulune lit deux animaux en destruction comme deux pans d’une vie dont l’un peut vouloir changer ce que l’autre construit, et suggère un second regard avant de s’engager, qui les contente tous deux.
• Deux personnes : dans le prisme Relation, ce que l’un construit, l’autre peut vouloir le changer ; décider ensemble les contente tous deux.
• L’année à venir : une année dont l’animal forme une destruction avec l’animal de l’année de naissance est le 破太歲 de la tradition, lue comme une année où les projets demandent parfois à être remaniés en chemin, et où la souplesse garde l’essentiel ; dans un mois, garder l’essentiel et laisser le reste s’ajuster.
• Dans le BaZi, une destruction entre deux piliers est nommée avec la phrase de sa paire, le lien du Rat et du Coq desserré par trop de paroles, le Bois du Lapin qui nourrit trop vite le Feu du Cheval, et se lit comme la plus douce des tensions.
• Pas le Briseur de l’année : le Briseur de l’année du Feng Shui, suì pò, partage le caractère mais est le choc du maître de l’année, la branche qui lui fait face, non une destruction.

D’une tradition à l’autre

• En astrologie occidentale, chaque destruction est un carré, deux signes à 90°, l’aspect de la friction et de l’effort : lu là aussi comme une tension qui demande du travail plutôt que comme une rupture.
• En astrologie indienne, le même quart de cercle compte dans l’autre sens : des planètes en kendra, à un quart ou à une moitié du tour l’une de l’autre, passent pour se renforcer. Le même angle porte l’effort dans une tradition, l’appui dans une autre.

Origine et histoire

Les destructions sont les moins discutées des relations. Le Wuxing Dayi de Xiao Ji, vers 600, les traite à côté des chocs, et les livres de l’école Zi Ping, le Yuanhai Ziping et le San Ming Tong Hui, donnent les six paires ; mais le Di Tian Sui et le commentaire de Ren Tieqiao leur accordent bien moins de poids qu’aux combinaisons, aux chocs et aux punitions, et bien des maîtres modernes les laissent de côté, ne lisant que celles qui viennent avec une autre relation, comme Yin et Hai ou Si et Shen.

Le zodiaque les a gardées dans ses listes de compatibilités. Les livres populaires du XXe siècle, comme The Handbook of Chinese Horoscopes de Theodora Lau (1979), lisent les six paires comme des couples qui doivent s’accorder sur ce qu’ils construisent, et Ulune, qui les nomme partout, garde leur sens bienveillant : un lien qui demande du soin.

Comment Ulune le calcule

Deux branches forment une destruction quand l’une est yang, de place paire, Zi comptant 0, et que l’autre se tient trois places avant elle : Zi et You, Yin et Hai, Chen et Chou, Wu et Mao, Shen et Si, Xu et Wei. Le zodiaque la nomme partout où deux animaux se rencontrent, chez une personne, entre deux personnes, avec une année, un mois ou un jour. Le BaZi la nomme entre deux piliers, la signale quand ils sont côte à côte et donne à chaque paire sa phrase.

Correspondances